美人,美人是什么意思

本文目录

• 1.美人是什么意思
• 2.愿岁月不败美人的解释
• 3.美人是什么意思
• 4.赤壁赋中的徘徊是什么意思

美人是什么意思

美人：指容貌美丽的人，多指女子。亦指相貌俊逸，才德出众的男子。古代“美人”二字也喻君上、品德美好的人。

愿岁月不败美人的解释

美人的解释(1) [beauty] (2) 美女 一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、 眼睛 一点也不怯懦的大胆的美人 (3) 品德 高尚 的人;贤人 全州的美人和 绅士 都 聚集 在那里 详细解释 (1).容貌 美丽 的人。多指女子。 《六韬·文伐》 ：“厚赂珠玉，娱以美人。” 唐 顾况 《悲歌》 ：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。” 清 袁枚 《 随园 诗话》 卷三：“女宠虽为患，过终在男子。 范同叔 云：‘ 吴国 若教 丞相 在， 越王 空送美人来！’” (2).喻 君上 。 《楚辞·九章·抽思》 ：“结微情以 陈词 兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“举与 怀王 ，使览照也。” (3).品德 美好 的人。 《诗·邶风· 简兮 》 ：“云谁之思，西方美人。” 郑玄 笺：“思 周 室之贤者。” 《孟子· 尽心 下》 “ 充实 之谓美” 汉 赵岐 注：“充实善信，使之不虚，是为美人。” 唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》 诗：“美人隔 湘 浦，一夕生秋风。” 潘纬 注：“谓 吴武陵 。” 宋 王安石 《答韩求仁书》 ：“ 颜子 具圣人之体而微，所谓美人也。” (4).妃嫔的称号。 《汉书·外戚传序》 ：“美人视 二千石 ，比少上造。” 《后汉书·皇后纪序》 ：“﹝ 光武 中兴 ﹞又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。” 宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·美人》 ：“ 光武 又置美人，历代多有之，国初亦置之，正四品也。” 蔡东藩 《前汉演义》 第五回：“还有一半晦气的美人，简直是 一生 一世，盼不到御驾来临。” 词语分解 美的解释 美 ě 好，善：美德。美学。美谈。审美。美丽。美容（美化容貌）。 美不胜收 。 得意 ，高兴： 美滋滋 的。 称赞 ，以为好： 赞美 。美言。美誉。 指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北美。南美。 指“美国”：美元。 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人 ，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。 己我

美人是什么意思

美人的基本含义：

1、美丽的人。

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人。

2、品德高尚的人；贤人。

全州的美人和绅士都聚集在那里。

3、汉唐时期的嫔妃称号，属中级的妃嫔称号释义。

美人释义：容貌美丽、相貌出挑养眼的人。多指女子。亦指相貌俊逸，才德出众的男子。古代“美人”二字也喻君上、品德美好的人。不同地区有不同的审美标准。著名的有，古代“四大美人”西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

例句：

《楚辞．屈原．离骚》：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。”

《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵有佳人，美者颜如玉。”

唐顾况《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”

明 田艺蘅 《留青日札·龙井神女祠》：“时林月渐明，隐隐见橘柚影中一美人掩映，若隔烟雾。”

明 冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“胡悦老婆见娶个美人回来，好生妒忌，时常厮闹。”

明 冯梦龙《东周列国志》第八回：“华督正在郊外游玩，蓦然相遇，询知是孔司马家眷，大惊曰：‘世间有此尤物，名不虚传矣。’日夜思想，魂魄俱销。‘若后房得此一位美人，足够下半世受用。除是杀其夫，方可以夺其妻。’繇此害嘉之谋益决。”

清袁枚《随园诗话》卷三：“女宠虽为患，过终在男子。范同叔云：‘吴国若教丞相在，越王空送美人来。’”

赤壁赋中的徘徊是什么意思

首先，就是指美女。上文中的《月出》诗，就是描写一位男子在月下思念自己的心上人。此时有美酒有美景，就缺一位美人，盼望一位美人来助兴，此种情况下直接解成“美女”也是能说通的，更何况苏轼家中就养着一位歌妓，名叫朝云。

其次，“美人”喻指自己的理想追求。理由是苏轼此时被贬黄州，自己济世报国的理想，其实现的可能性已经是越来越渺茫了，如同远在天涯的“美人”，作者为她“劳心悄兮”，黯然神伤。

再次，“美人”喻指君主。理由是苏轼此时虽被贬黄州，“处江湖之远”，但心怀“鸿鹄之志”的他，仍然“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝忠贞之情

在苏轼的《赤壁赋》中,主客望着朦胧、淡雅的江月,举杯吟咏《诗经·陈风·月出》时,在他们的眼里,月亮是一位冰清玉洁的女子,款款而深情,主客因之而欢愉；沉浸在烟波浩渺之中,扣船而歌：“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,月亮却是如此的可望而不可即,主客因之而生悲情.可见,牵动主客情愫的便是这多情的“美人”,“美人”承载了作者苏轼复杂的情感.

“美人”寄寓的其实是作者的忠君之情. 《赤壁赋》第二段有明显继承《楚辞》的痕迹,其中引用的歌词几乎全部化楚辞而来,苏轼绝对不只是从形式上继承屈老先生的笔法,而应该有更深层次的寓意.屈原“信而见疑,忠而被谤”,得不到楚怀王的信任而被流放；苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,有志不能酬,可见两位时代的智者的经历和命运是何其相似!屈原虽然被流放,仍然不忘思君报国,苏轼虽然被贬黄州,身处“野外”,但并未泯灭他的一颗拥护朝廷的忠心,可见两位时代的智者思想何其相似!所以,在《赤壁赋》中作者借对“美人”的思念表达对国君的忠心,以“美人”比君,写出了苏轼的忠君之殷切.

同时,“美人”也象征作者美好的理想.

“美人”意象在古诗词中的另一意蕴来源于《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.……”诗中“伊人”被追寻者苦苦的追寻而终不可得,“伊人”即象征了“理想”,追寻“伊人”不可得,实质是追求理想而不可得.现代诗人戴望舒在其诗歌《雨巷》中借“丁香姑娘”让“美人”的这一意蕴再生,男主人公在寻寻觅觅中与“丁香姑娘”相逢,又在“丁香姑娘”叹息声中飘然错过,何尝不是对美好理想追寻的执着以及对追寻理想失落的迷惘的渲泄呢?

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