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三十六计第十一计李代桃僵视频
《三十六计》是一部兵家谋略典籍，蕴含着丰富的谋略知识，很多人喜欢谋略，谋略能帮助人们克服困难，开启成功之门；谋略能帮助人们赢得别人的尊重，获得应对艰难生活的从容……善用谋略是智慧的象征，而从战争中总结出来的“三十六计”正是智慧的结晶。经典作品总是给人常读常新的感觉，陆续给大家分享《三十六计》。
第十一计 李代桃僵
原文赏读
势必有损，损阴以益阳。
今译
要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，应当机立断，做出某些局部或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。
按语
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，而长短之相较，乃有以短取长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类，则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
解析
敌我双方的军事情势各有所长，所以战争中各方面都战胜对方很困难。决定胜负的关键在于双方的长处和短处的相互比较，在比较的过程中，就有以短处战胜长处、以劣势战胜优势的秘诀。如田忌赛马的故事。运用这一方略，要善于以局部的损失或牺牲来换取整体的收获或胜利。
计策应用
李牧弃羊歼匈奴
战国时期，赵国北边和匈奴接界。赵武灵王时虽筑了长城抵御匈奴，但还是常常遭到匈奴的入侵，抢掠去不少人员和财物。赵孝成王时，派李牧为将，镇守北边，帅府驻在雁门郡（现在山西省西北部宁武县以北一带）。
李牧每天宰杀几头牛犒赏士卒，加紧训练士卒骑马射箭技术；同时派精兵严加守卫烽火台，以备随时报警；又派出大量侦察敌情的情报员，以便有军情及时报告。全军战士得到李牧的厚遇，人人奋勇，个个争先，愿为国家出力效劳。
平时李牧总是明令部下：“匈奴如果侵入边境掠夺物资，赶快把物资收起，退入城内防守，擅自出战捕杀匈奴者斩首示众。”每当匈奴入侵边境，烽火台一报警，李牧即下令收拾物资退入城内，从不出战。这样过了几年，李牧没有人员伤亡也没有损失过物资。
几年内匈奴几次入侵，都一无所获，总以为李牧胆小怯战。边庭将士因为天天得到犒赏，却没有出力的机会，都愤愤不平，希望能在战场上为国家效力。李牧看条件成熟了，于是准备了经过严格挑选和精心修理的战车一千多辆，又挑选出精壮的战马一万多匹，勇敢善战的士兵五万人，优秀射手十万人，然后把挑选出来的车、马、战士一一编队，进行战斗训练。
一切就绪之后，李牧让百姓漫山遍野地去放牧牛羊，引诱匈奴入侵。不久，情报员来报告，有小股匈奴到了离边境不远的地方。李牧派了一支小部队出战，刚一跟匈奴兵接触，就装作被打败的样子拼命逃窜，丢下几千名百姓和许多牛羊让匈奴掳去。匈奴单于听到前方战报，十分高兴，满心以为李牧怯懦可欺，于是调动大部队侵入赵国边境，准备大肆掳掠。
李牧从烽火台报警和情报员报告中获悉了敌情，早在匈奴到来之前埋伏下奇兵。当匈奴大部队一到，还没等单于布下阵势，李牧一声令下，左右两翼生力军早冲杀过去。将士们经过几年的养精蓄锐，个个生龙活虎，向敌人扑了过去。匈奴兵将素来不把李牧放在眼里，突然受到凶猛的进攻，阵脚很快被打乱，纷纷拼命后退。
李牧看到匈奴队列一乱，立即命令军中击鼓，中军主力也冲杀过去。左右两翼出击获胜，单于本来已经惊恐不安，眼看中军又冲杀过来，鼓声、人群喊杀声、战马嘶鸣声惊天动地，更是吓得顾不得部下，自己掉转马头就跑。主帅一乱，匈奴兵更是一个个只顾逃命，哪里还有力量抵抗。李牧指挥部队，追杀下去。匈奴正逃走间，又遇到李牧埋伏下的军队拦路杀将出来，前后夹击，杀死匈奴十几万骑兵，缴获马匹无数。
心得
李代桃僵，就是趋利避害，其运用的高明之处，是要会“算账”。古人云：“两利相权从其重，两害相衡趋其轻。”以少量的损失换取很大的胜利，是划得来的，也就是现在人们常说的“舍不得孩子套不住狼”。在现代经商赚钱的经营活动中，高明的经营者不为小利所诱惑，而是“以退为进”，以达到自己赚大钱的目的。
李代桃僵的成语故事50字
李代桃僵的成语故事如下：
李代桃僵出自《乐府诗集·鸡鸣》：“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。上有双樽酒，作使邯郸倡。刘玉碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。
鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路傍。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”后人根据此诗提炼出“李代桃僵”这则成语。
李代桃僵这则成语意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。在军事策略上，李代桃僵是“三十六计”之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。其延伸涵义为：发展必然在个别与整体、暂时与长远的利益上有所取舍，有所牺牲，而后才有所发展。
李代桃僵的意思：李树代替桃树去死。原比喻兄弟相助相爱。后转用来表示顶替或代人受过。
【拼音】[ lǐ dài táo jiāng ]
【解释】僵：枯死。
【近义词】僵李代桃、代人受过、张公吃酒李公醉、桃僵李代、将李代桃。
【反义词】兄弟参商、尺布斗粟、萁豆相煎。
三十六计之李代桃僵的意思和故事
词名意解原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。计谋典故齐威王喜好赌赛马，每次与大将军田忌比赛马，田忌都输给了威王，因此也输掉了许多赌金。田忌的客卿孙膑得知情况后，给田忌出了一计策：让田忌的下等马先与威王的上等马比赛，先输一局；再让田忌的中、上等马与威王的下、中等马分别比赛，田忌就会赢得后两局，因此，他就能赢取整场比赛。齐威王又与田忌赌马赛，田忌采纳了孙膑的计策，果然，田忌最后赢得了这场赌马赛和丰厚赌金。威王得知是由于孙膑的妙计而使田忌获得了胜利，很赞赏他的才华，后来封孙膑为军师，扶佐田忌作战。孙膑的赌马计谋，先是主动放弃第一局，再充分抓住威王后两局的劣势，发挥田忌所保存的后二局优势，而取得了最后胜利，孙膑以第一局较小的代价、而赢得全局胜利，充分诠释了“李代桃僵”的内涵。
三十六计之李代桃僵的意思和故事
李代桃僵意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。接下来分享李代桃僵的故事及意思。
李代桃僵的故事
汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为“乐府诗”。后人把乐府诗分为十二类，《相和乐歌辞》便为其中一类，原本是民间歌谣。而这辞里有一名篇《鸡鸣》，讲述了汉朝望族盛衰无常的生活现状。
当时社会太平，一片繁荣昌盛，却一种怪现象，出身卑微的人一旦得了势，就马上成为显赫一时的皇亲国戚。但是他们作威作福，最后不得不沦为刀下亡魂。
传说有兄弟五人，均为好逸恶劳、游手好闲的浪荡子，偶然他们得到了皇帝的赏识，当上了侍中郎。从此他们的生活发生了翻天覆地的变化，荣华富贵享之不尽，成了钟鸣鼎食之家。
所住宅第，黄金雕花的阁门，屋顶的琉璃黄瓦，凌空的楼阁，红色的阁道，犹如飞翔在天空，仿佛仙子所居。厅堂之上，各种精致的酒樽应有尽有。他们可以彻夜狂欢，酒酣耳热之时，还有美丽的女乐工奏乐助兴。在后花园的池塘之内，三十六对鸳鸯调情戏水，好不尽兴。
后来，五兄弟有人犯了罪，一朝成了阶下囚，不得不受刑。这时其他兄弟各扫自家门前雪，毫不惦念手足之情，互相倾轧，丑态百出。
为此，百姓间流传着一首歌谣：“兄弟五人，皆为侍中郎，五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌。桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!”
人们借此叹息：井边之桃树与李树相依为伴，虫蛀桃树，往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代为提醒，他们兄弟之情谊连李树不如!
李代桃僵的意思
李代桃僵：，李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过，在军事战略上，三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，很像象棋中的“舍车保帅”战术。
出处：北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!”
近义词：代人受过、亲如手足。
反义词：尺布斗粟、兄弟参商、萁豆相煎。
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