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晨必盥兼漱口便溺回辄净手读音
按断句“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手”读，读音为：chén bì guàn，jiàn shù kǒu，biàn niào huí，zhé jìng shǒu。
这句话出自清朝李毓秀的《弟子规》，原句为：
晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。
译文：
早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。每次大小便完毕，都要把手洗干净。帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方。不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。
扩展资料：
《弟子规》这本书，依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
此书原名《训蒙文》，把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。
其内容以三字一句、两句一韵编撰而成，核心思想是儒家的孝悌仁爱。全文共360句、1080个字。文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物。
《弟子规》冠必正全文注音版
《弟子规》冠必正全文带拼音如下：
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑
拼音：zhāo qǐ zǎo，yè mián chí，lǎo yì zhì，xī cǐ shí。chén bì guàn，jiān shù kǒu， biàn niào huí，zhé jìng shǒu。guān bì zhèng，niǔ bì jié，wà yǔ lǚ，jù jǐn qiè。zhì guān fú，yǒu dìng wèi，wù luàn dùn，zhì wū huì。
主题思想：
1、孝亲敬长
《弟子规》开篇的首孝悌就强调了孝的地位和重要性，古人云：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。人之所以能立于天地之间，是因为底下有根，根就是自己的父母，能不忘报答父母的养育之恩，才能对他人以及社会怀有感恩之心。
2、讲求诚信
《弟子规》把诚信作为评价一个人德行的重要指标，凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。儒家认为，在待人接物中，人们所说的每一句话，都要以诚信作为基础，做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可轻易许诺。
以上内容参考：
晨必盥兼漱口便溺回辄净手的读音
【读音】：chén bì guàn，jiàn shù kǒu，biàn niào huí，zhé jìng shǒu。
【名词解释】：
盥：guàn，古代洗手的器皿。
溺：niào，同尿。
辄：zhé，文言副词，表示总是,每次。
【句子出处】：这句话出自清代教育家李毓秀所作三言韵文《弟子规》中的“谨”字一章
【句意】：早晨起床后，务必要洗脸梳妆整齐、刷牙漱口，每次大小便回来也应讲究卫生勤洗手。
《弟子规》
原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部。
晨必盥怎么读音弟子规
晨必盥, 第三个字“盥”拼音 guàn 。盥----浇水洗手，泛指洗：盥洗。盥漱。盥----器皿； 舂米用的器具；从水， 洗手器皿。晨必盥-----早晨起床后，务必洗脸、洗手。
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